藝術(shù)教育需要避開哪些誤區(qū)
很多孩子從三四歲開始苦練鋼琴，考出十級證書后卻再也不想碰鋼琴，其中出現(xiàn)了什么問題?眼下，越來越多的家長注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，但藝術(shù)教育就只等同于給他們報(bào)名藝術(shù)類培訓(xùn)班嗎?
“雙減”政策落地至今，學(xué)科類培訓(xùn)市場熱鬧不再，兒童藝術(shù)教育的熱度卻不斷提升。但是，藝術(shù)教育亟需家長走出“重技巧輕素養(yǎng)” “盲目釋放天性”等認(rèn)識上的誤區(qū)，方能真正起到提升兒童全面素質(zhì)的作用。
——編者
眾所周知，藝術(shù)教育需要漫長積累，才能起到對兒童滋養(yǎng)身心的作用。而且藝術(shù)本身存在多變性與創(chuàng)造性，故而，藝術(shù)教育的方式，也應(yīng)該隨著兒童的年齡、生理?xiàng)l件、認(rèn)知水平的提升而不斷變換。更需要關(guān)注的是，兒童藝術(shù)教育還要隨著兒童學(xué)習(xí)時(shí)長的沉淀，以及時(shí)代推崇的藝術(shù)潮流等內(nèi)外部因素不斷調(diào)整。
藝術(shù)教育的目的是什么?是培養(yǎng)孩子學(xué)會辨別真善美，能夠在與世界交流的過程中體現(xiàn)真善美。兒童藝術(shù)教育不僅惠及兒童本身，也對國家和民族文化長遠(yuǎn)發(fā)展有益，同時(shí)也是教育者對未來社會的一種理想的、充分的表達(dá)。
誤區(qū)一
興趣導(dǎo)向下的兒童藝術(shù)教育，不能理解為盲目“釋放天性”
兒童藝術(shù)教育是美育最重要的途徑，也是兒童素質(zhì)教育的必由之路。教育以育人為本，現(xiàn)在藝術(shù)教育也是養(yǎng)正、儲美、尚美，點(diǎn)燃兒童的想象力，促進(jìn)幼兒以人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力為重點(diǎn)的核心素養(yǎng)發(fā)展途徑。
藝術(shù)表現(xiàn)是兒童的本能興趣。嬰幼兒幾乎都有一種本能，只要拿著畫筆，就會盡情涂鴉，這對他們來說是游戲，也是生活的一部分。兒童用這種方式自由表達(dá)、創(chuàng)造、想象，而其中的想象力常常令人驚嘆，這也是為什么一些畫家畢生的追求就是能夠畫出像兒童那樣的筆觸，也是藝術(shù)家們常說的“向幼兒學(xué)習(xí)”的由來。
原華東師范大學(xué)學(xué)前與特殊教育學(xué)院教授、中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會常務(wù)理事李季湄觀察到，近十多年來，整個(gè)幼教的觀念發(fā)生了很大的變化，尊重兒童的興趣越來越受到重視，以兒童的興趣為基礎(chǔ)開展藝術(shù)教育活動，在全社會都達(dá)成共識。但現(xiàn)實(shí)中，兒童的藝術(shù)教育也出現(xiàn)了一些偏向。
李季湄自己就常到一些幼兒園參觀。她發(fā)現(xiàn)，一些幼兒園教師以讓孩子釋放天性為名，任憑孩子自由地“玩”，但藝術(shù)活動卻常年保持同樣的內(nèi)容和狀態(tài)。在這樣的情況下，兒童的能力不可能有長足發(fā)展。針對一些人認(rèn)為的，兒童在發(fā)展興趣過程中，如果老師介入對兒童說了或者做了什么，就是干涉了兒童的興趣和自由，李季湄認(rèn)為，這一觀點(diǎn)值得商榷，正如杜威所說“把兒童的天性武裝起來”，其本意就是學(xué)前教育者不能放任兒童的興趣，對兒童的興趣給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育，是任何時(shí)候都需要的。
誤區(qū)二
兒童藝術(shù)比賽設(shè)立一二三等獎，易背離藝術(shù)教育本質(zhì)
中國國家畫院研究員、華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原院長周長江教授曾在不少兒童繪畫比賽中擔(dān)任評委，但他卻認(rèn)為，在兒童繪畫比賽，尤其是低齡兒童組繪畫比賽中設(shè)立一二三等獎，非常不合適。因?yàn)椋瑑和睦L畫只要能表現(xiàn)出他們天真幼稚的天性，展現(xiàn)可愛的童趣，就應(yīng)該得到鼓勵和獎勵。“我們鼓勵的是孩子通過繪畫表達(dá)出的真性情，這也是藝術(shù)教育的本質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是很多比賽中能得獎的繪畫往往是一些過于成熟的作品，這些用大人的腦子、小兒的手描繪出來的畫，完全違反少兒年齡規(guī)律，不但對兒童美術(shù)學(xué)習(xí)不利，更是禁錮了兒童的思想，對孩子危害極大。”
家長重視藝術(shù)教育是好事，但如果背離了藝術(shù)教育的本質(zhì)，陷入技巧的“坑”，這對兒童的持續(xù)發(fā)展并不利。家長應(yīng)該清醒，讓孩子接受藝術(shù)教育是為了提升修養(yǎng)，而并非為了收獲技能證書或者獎項(xiàng)。
從藝術(shù)視角看，如何讓兒童的藝術(shù)教育不背離藝術(shù)的本質(zhì)，保護(hù)孩子的純潔性、直覺和創(chuàng)造力，不要讓他們幼小的心靈因?yàn)槊兊酶≡辏屗麄冎覍?shí)于自己的感覺，不必去迎合成人的喜好或者模式，是留給教育者和家長們一道共同的考題。
在具體的幼兒教育實(shí)踐中，宋慶齡幼兒園園長朱素靜也對兒童藝術(shù)教育有所思考，在她看來，生活即藝術(shù)，藝術(shù)即生活。一片樹葉，一聲鳥鳴，一個(gè)舞臺，一架鋼琴，一次朗讀，一方涂鴉，一幀剪影，一段戀曲，一張笑臉，一尊泥塑，做一回實(shí)驗(yàn)，游戲一場，都是孩子們生活中可以接觸到和體驗(yàn)到的“藝術(shù)”。
兒童藝術(shù)教育的目的是什么?按照周長江的看法：“兒童藝術(shù)教育不應(yīng)以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的，其真正的用意是開發(fā)每個(gè)兒童身上所具有的潛在的想象力，只有這些想象力被開發(fā)出來，我們這個(gè)民族才具有創(chuàng)造力。”
朱光潛曾說：人生本來就是一種廣義的藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。幼兒藝術(shù)教育不僅僅是通過美術(shù)、舞蹈或唱歌培養(yǎng)一項(xiàng)技能，而是讓兒童感受世界的美好，讓兒童有一雙辨別美的眼睛，把真善美傳到世界的每個(gè)角落。
誤區(qū)三
藝術(shù)教育過多引入外來活動，輕視傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的使命
眼下，上海的各個(gè)幼兒園都有豐富的傳統(tǒng)節(jié)日活動，通過節(jié)慶活動潤物細(xì)無聲地進(jìn)行文化浸潤，符合學(xué)齡前兒童的成長規(guī)律。作為兒童藝術(shù)發(fā)展的良好載體，節(jié)日活動可以傳遞給兒童美好的文化體驗(yàn)，促使兒童從內(nèi)心產(chǎn)生對這個(gè)節(jié)日真正喜歡、甚至感到自豪。在此過程中，李季湄提及，尤其要關(guān)注對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，如何讓中國的傳統(tǒng)節(jié)日也能夠進(jìn)入孩子的心，讓他們從小能夠在中國傳統(tǒng)文化節(jié)日當(dāng)中感到愉悅進(jìn)而形成精神印刻，在幼小的心里播下文化的種子。
李季湄認(rèn)為，當(dāng)下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展應(yīng)該上升到國家高度，幼兒園也有文化傳承的任務(wù)。幼兒藝術(shù)教育承擔(dān)著文化浸潤、文化渲染的功能，以潤物細(xì)無聲的方式讓兒童傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受理解世界優(yōu)秀文化的重要使命。如何在幼兒園藝術(shù)實(shí)踐中傳承中國的和世界的文化，是家長和幼師要去思考和實(shí)踐的重大課題。
劉海粟美術(shù)館館長、上海市美術(shù)館協(xié)會理事鮑薇華說，當(dāng)今社會科技發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富、信息迅捷，與此同時(shí)，人們也面臨著競爭激烈、壓力倍增、精神世界匱乏的種種可能。藝術(shù)將是陶冶性情、表達(dá)情緒、舒緩壓力的出口，每一位接觸過藝術(shù)的孩子們將通過欣賞藝術(shù)或者藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)內(nèi)心情感，以及對世界的審視和感知，對未來的期待和想象，對愛的理解和傳遞，他們將在藝術(shù)的滋養(yǎng)下?lián)碛懈鼮樨S厚且從容的人生經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。(記者 肖瑜)
