6月上旬的重慶，尚不算炎熱。教育部西南基礎(chǔ)教育課程研究中心主任宋乃慶與昔日玄壇廟小學(xué)（現(xiàn)重慶濱江實(shí)驗(yàn)學(xué)校）同窗毛朝倫、徐融、束嘉惠、鄒開(kāi)曼、鄧世模等好友應(yīng)邀回校參觀，他們帶著對(duì)重慶濱江實(shí)驗(yàn)學(xué)校80歲的生日祝福，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，重溫美好的小學(xué)時(shí)代。
座談會(huì)間，這位年過(guò)七旬的濱江學(xué)子談到人生各個(gè)階段，依舊能很快閃爍出“那時(shí)那景”的片段。面對(duì)同學(xué)，他說(shuō)，學(xué)校現(xiàn)在變化很大，舊貌換新顏，從操場(chǎng)、校舍到圖書(shū)館都很漂亮，但是我們還是更懷念讀書(shū)時(shí)候的樣子，因?yàn)槟鞘俏覀兊耐隁q月；面對(duì)老師，已經(jīng)作為當(dāng)代教育名家的他說(shuō)，我將終身銘記老師對(duì)自己的啟蒙教導(dǎo)，師者如光，微以致遠(yuǎn)……
(資料圖)
記憶里的“玄壇廟小學(xué)”
“玄壇廟小學(xué)，是我的母校。1956-1960年間，我在這里度過(guò)了小學(xué)4年的美好時(shí)光?！闭f(shuō)起玄壇廟小學(xué)，宋乃慶總能滔滔不絕，眉眼間竟是如少年一般的神采奕奕。他說(shuō)，在孩提時(shí)期，能夠就讀玄壇廟小學(xué)，那是非常不錯(cuò)的。在那個(gè)時(shí)候，學(xué)校里有美麗的荷花池，池邊上有幾棵柳樹(shù)、槐花樹(shù)、桃樹(shù)，果子成熟后同學(xué)們都能品嘗到毛桃的香甜；離荷花池不遠(yuǎn)的地方，座落著莊嚴(yán)的中山堂，它雖不大但卻有一個(gè)干凈、整潔、美麗的小花園，放學(xué)后成了同學(xué)們玩耍的地方，學(xué)校自然也是南岸區(qū)最好的小學(xué)，而他們都是當(dāng)時(shí)若干學(xué)生中的幸運(yùn)兒之一。
當(dāng)時(shí)的教學(xué)條件比現(xiàn)在差了不少，進(jìn)入學(xué)校，首先映入眼簾的是那沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)跑道的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，還有石頭板子搭起來(lái)的乒乓球臺(tái)，學(xué)校地盤(pán)不大，都是陳舊的平房，教室安排在中山堂里。宋乃慶談到，即使在當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境里讀書(shū)，大家還是覺(jué)得是一件很幸福的事?！半m然條件艱苦，但是老師們都很負(fù)責(zé)。”時(shí)至今日，讓宋乃慶印象深刻的還有張碧英、陳永強(qiáng)、鄧信君等老師，宋乃慶如數(shù)家珍似地說(shuō)著老師們的故事。
宋乃慶回母校 李曉慧 攝“在我的學(xué)生時(shí)代，老師更像是父母，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣用心對(duì)待，生活中關(guān)愛(ài)著學(xué)生，教學(xué)上也非常負(fù)責(zé)認(rèn)真。就像當(dāng)時(shí)我們的大隊(duì)輔導(dǎo)員張碧英老師，不僅培養(yǎng)我做小隊(duì)長(zhǎng)、中隊(duì)長(zhǎng)、大隊(duì)長(zhǎng)，還讓我有機(jī)會(huì)在人民大禮堂為時(shí)任市長(zhǎng)系紅領(lǐng)巾?！蹦菑哪侵螅文藨c就非常感謝張老師給了自己一個(gè)鍛煉膽量的機(jī)會(huì)。同時(shí)，張老師也會(huì)積極鼓勵(lì)每一個(gè)少先隊(duì)的干部積極做事，讓他們參加校園活動(dòng)，讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。
“人生最重要的是自信心，可以說(shuō)，我的人生自信就是從小學(xué)奠基的，是玄壇廟小學(xué)的老師們用愛(ài)和細(xì)節(jié)溫暖了我的整個(gè)童年。”宋乃慶談到，自己懷著感恩之心回到母校，在這里感受到了回家一般的溫暖，期盼學(xué)校能夠站在新的起點(diǎn)，不斷向前邁進(jìn)。
不尋常的知青之路
像很多在那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的人一樣，宋乃慶也有過(guò)一段艱辛的知青生活。如果說(shuō)有什么不尋常的話，那就是他的知青生活除了苦和累，還有多數(shù)人可能未經(jīng)歷過(guò)的生命安危之憂以及對(duì)農(nóng)民兄弟飽含的特殊情感。
青年時(shí)期舊照 受訪者供圖 華龍網(wǎng)發(fā)宋乃慶回忠縣看望農(nóng)民兄弟 受訪者供圖 華龍網(wǎng)發(fā)宋乃慶常說(shuō)，他能有今天，應(yīng)感謝當(dāng)年在貧困鄉(xiāng)村當(dāng)知青的那段經(jīng)歷，感謝忠縣金聲大堡八隊(duì)農(nóng)民對(duì)他的信任和關(guān)照，感謝那段曲折坎坷的歲月造就了他不屈不撓、追求上進(jìn)的意志和精神，為此，他始終對(duì)知青一代人的新生充滿著萬(wàn)分感激之情，始終用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)著那些樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)民給予的無(wú)私關(guān)愛(ài)。這段艱辛的日子不僅賦予了他吃苦的精神、堅(jiān)毅的性格、樸素的作風(fēng)和一顆感恩的心，也使他倍加珍惜來(lái)之不易的大學(xué)學(xué)習(xí)、視為生命的教育事業(yè)和幸福美好的生活。他對(duì)工作盡善盡美的追求，更是激勵(lì)著他成為一條不尋常之路的艱苦跋涉者。
思己育人 鄉(xiāng)村教育的跋涉者
經(jīng)歷了下鄉(xiāng)插隊(duì)生活的艱苦磨礪，1978年宋乃慶考上西南師范學(xué)院（現(xiàn)西南大學(xué)），開(kāi)啟了嶄新的人生。
青年時(shí)期舊照 受訪者供圖 華龍網(wǎng)發(fā)當(dāng)知青、上大學(xué)、做大學(xué)老師、做教研室主任、做數(shù)學(xué)系副系主任、做校長(zhǎng)、做教育家……今年1月，宋乃慶榮獲重慶市關(guān)工委終身成就獎(jiǎng)。而這背后，更源于他為教育事業(yè)奮斗近50個(gè)春秋，與鄉(xiāng)村教育結(jié)下深深的情緣。雖然他現(xiàn)在已退休了，可心里始終惦記著西部山區(qū)的學(xué)校和孩子們，不顧年高和身體疲勞，長(zhǎng)年累月奔走在西部地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)，每年工作不下200天，為西部鄉(xiāng)村教育振興吶喊助威。
“我在農(nóng)村當(dāng)過(guò)知青，我知道那里的情況是什么樣子。作為一名教育工作者，我深知自己肩負(fù)教書(shū)育人的責(zé)任重?fù)?dān)，所以我常常用自己艱辛求學(xué)的經(jīng)歷向鄉(xiāng)村的孩子們傳遞只有知識(shí)才能改變命運(yùn)的硬道理，教導(dǎo)孩子們?cè)谌魏纹D難時(shí)刻內(nèi)心都要充滿希望！充滿陽(yáng)光！基礎(chǔ)教育尤其是農(nóng)村基礎(chǔ)教育改造是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我希望用我的綿薄之力為鄉(xiāng)村做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?011年下半年，宋乃慶退出領(lǐng)導(dǎo)崗位后，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)和學(xué)術(shù)影響力，全身心投入鄉(xiāng)村教育的調(diào)查研究、幫扶支教、教學(xué)研究工作。針對(duì)西部地區(qū)基礎(chǔ)教育狀況，先后主持編寫(xiě)《小學(xué)數(shù)學(xué)文化讀本》《小學(xué)數(shù)學(xué)文化叢書(shū)》和《小學(xué)數(shù)學(xué)教育概論》《中學(xué)數(shù)學(xué)教育概論》《中國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展》《義務(wù)教育改革開(kāi)放40年》，開(kāi)展《教育對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度的研究》《西南農(nóng)村地區(qū)提高義務(wù)教育質(zhì)量的研究》等課題研究，這些研究成果對(duì)國(guó)家制定西部教育政策、提升教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)、普及數(shù)學(xué)文化教育等具有重要參考價(jià)值。
2016年，宋乃慶再次受教育部委托，毅然承擔(dān)起“西藏教學(xué)改革支持活動(dòng)”任務(wù)，為提煉第一手教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，先后帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)20次深入藏區(qū)中小學(xué)開(kāi)展實(shí)地調(diào)查研究和教學(xué)交流，進(jìn)行名師培訓(xùn)、建立基地，順利完成了《西藏教學(xué)改革支持活動(dòng)工作計(jì)劃和實(shí)施方案》，有力配合西藏完成了首屆教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)選工作，為推動(dòng)西藏教學(xué)改革和發(fā)展提供了有力的舉措，受到教育部領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)內(nèi)頂級(jí)知名專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。
任何一個(gè)人的人生追求都會(huì)以不同程度、從不同層面在他的人生軌跡上反映出來(lái)。有教無(wú)類是教人者的成就境界；知非即舍、當(dāng)仁不讓是求學(xué)者的成就境界；宋乃慶的思己育人以及他對(duì)自由學(xué)術(shù)氛圍的追求將教育者與學(xué)者的成就境界演繹得淋漓盡致。
關(guān)鍵詞： 實(shí)驗(yàn)學(xué)校
